Colocado no final de 10 anos de catequese de infância e adolescência que se pretende faça crescer a fé ao mesmo ritmo do corpo, da inteligência e da socialização, o Crisma está transformado para muitos num "canudo" que se "tira", que se "faz", como maioritariamente se ouve dizer. O sacramento como dom torna-se invisível e, neste contexto, embora não só por isso, a Eucaristia muito dificilmente é apreendida na vida de fé como o cume da existência cristã, para depois ser apreendida também como fonte dessa mesma existência. Parece que o Crisma, esse sim, é a consumação, não como dom, mas como algo que se "tira" ou "faz".
Se o crisma é o sinal do Espírito Santo como dom de Deus "pelo qual os baptizados, 
prosseguindo o caminho da iniciação cristã, são enriquecidos com o dom do Espírito Santo e se vinculam mais perfeitamente à Igreja, robustece-os e obriga-os mais estritamente para serem testemunhas de Cristo pela plavra e pelas obras, assim como para difundirem e defenderm a fé" (Can. 879), de tal modo que não se pode receber o sacramento da ordem ou fazer votos de vida religiosa sem receber o crisma; se o crisma é dado normalmente na idade que temos em prática; então, parece-me claro que o aspecto mais importante de uma catequese em vista da preparação para o Crisma é a formação no campo dos mandamentos da Lei de Deus, que é, de facto, o programa dos nossos catecismos do 9º ano. Ora, o que acontece é que assistimos a uma crescente indiferença ou mesmo contestação por parte dos jovens na idade do crisma em relação aos valores e ideais humanos que os mandamentos guardam e defendem. Não é de espantar na cultura dominante em que vivemos. Mas, certo é o seguinte: não devemos serenamente deixar correr, de modo que não nos afecte que um jovem diga orgulhosamente que "fez" o crisma e, na sequência do que já na altura pensava e acreditava, não se casa por opção.
Impõe-se que a catequese de preparação para o crisma, na idade em que se recebe, seja um caminho que conduza a uma sinceridade autêntica dos jovens em relação aos valores humanos fundamentais e que os Mandamentos da Lei de Deus defendem. Com 16 anos já é possível ser sincero para dizer sim ou não, para reconhecer se o que o Crisma me dá é ou não o que eu quero, e agir em conformidade.
Se isto não nos incomodar, andaremos a fazer cristãos completamente inúteis. Para que serve um cristão que conscientemente não partilha os valores humanos fundamentais do respeito pela vida, pela família fundada no casamento, pela justiça social fundada num estado ao serviço do bem comum e de cada um, etc, etc.? Quando um cristão assim, de nome, servir para alguma coisa, isso quererá dizer, então, que Nosso Senhor Jesus Cristo não serve para nada, porque não tem nada a dizer àquilo sobre que se joga a nossa vida pessoal e comunitária.
Os nossos jovens precisam que os olhemos de frente, sem rodeios nem paninhos quentes, e os confrontemos com os apelos fundamentais da vocação a ser pessoa. É certo que com 16 anos ainda se tem muito para crescer, mas, apesar de tudo, já mais alguma responsabilidade se pode esperar. Basta recordar que é a idade a partir da qual já se responde em tribunal pelos seus actos, como qualquer adulto.
prosseguindo o caminho da iniciação cristã, são enriquecidos com o dom do Espírito Santo e se vinculam mais perfeitamente à Igreja, robustece-os e obriga-os mais estritamente para serem testemunhas de Cristo pela plavra e pelas obras, assim como para difundirem e defenderm a fé" (Can. 879), de tal modo que não se pode receber o sacramento da ordem ou fazer votos de vida religiosa sem receber o crisma; se o crisma é dado normalmente na idade que temos em prática; então, parece-me claro que o aspecto mais importante de uma catequese em vista da preparação para o Crisma é a formação no campo dos mandamentos da Lei de Deus, que é, de facto, o programa dos nossos catecismos do 9º ano. Ora, o que acontece é que assistimos a uma crescente indiferença ou mesmo contestação por parte dos jovens na idade do crisma em relação aos valores e ideais humanos que os mandamentos guardam e defendem. Não é de espantar na cultura dominante em que vivemos. Mas, certo é o seguinte: não devemos serenamente deixar correr, de modo que não nos afecte que um jovem diga orgulhosamente que "fez" o crisma e, na sequência do que já na altura pensava e acreditava, não se casa por opção.Impõe-se que a catequese de preparação para o crisma, na idade em que se recebe, seja um caminho que conduza a uma sinceridade autêntica dos jovens em relação aos valores humanos fundamentais e que os Mandamentos da Lei de Deus defendem. Com 16 anos já é possível ser sincero para dizer sim ou não, para reconhecer se o que o Crisma me dá é ou não o que eu quero, e agir em conformidade.
Se isto não nos incomodar, andaremos a fazer cristãos completamente inúteis. Para que serve um cristão que conscientemente não partilha os valores humanos fundamentais do respeito pela vida, pela família fundada no casamento, pela justiça social fundada num estado ao serviço do bem comum e de cada um, etc, etc.? Quando um cristão assim, de nome, servir para alguma coisa, isso quererá dizer, então, que Nosso Senhor Jesus Cristo não serve para nada, porque não tem nada a dizer àquilo sobre que se joga a nossa vida pessoal e comunitária.
Os nossos jovens precisam que os olhemos de frente, sem rodeios nem paninhos quentes, e os confrontemos com os apelos fundamentais da vocação a ser pessoa. É certo que com 16 anos ainda se tem muito para crescer, mas, apesar de tudo, já mais alguma responsabilidade se pode esperar. Basta recordar que é a idade a partir da qual já se responde em tribunal pelos seus actos, como qualquer adulto.
Pe Pedro Miranda
Mónica, Nídia, Marcelo, Eliana, Tânia, Solange, Mariana
que o Espírito Santo infunda em vós os seus dons para que possam crescer na fé e no espírito de comunidade.
